منافقين عيون الحب ؟؟؟؟تعال وش هل انت منهم

04-17-2006, 08:22 صباحا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعذروووني اخواني واخوااتي على عنواان المووضوووع
ولكن لأني حبيت أسحبكم سحب لقرأة هذا المووضوووع ورجااء خااص مني لكم إنكم لازم تشوووفوووون هذا المووضع بالكاااااااامل خوفاً من أن يكون احدنااا واقع في النفااااااااااااق نعوذوا بالله منه .. مدعووم الموضوع بالأمثله شيك على النقااط وقارن الكلام مع نفسك فهل تتفق كعك ولا لالالا؟! فإذا كااااااانت فيك صفه إلحق نفسك باااب التووبه مفتوووح فالنفاااق مررض خطيررر يصيب المؤمن وهو ماايدري عنه اخواااني
رجااااء أكررررره عليكم تتبعواا سطووور هذا المووضع ويعلم الله إني حااولت أختصره لكم حتى ماحد يمل فالموضوع أخطر مما نضن
أترككم مع الموضوع وتلخيصي المتوااضع له ...

-----------------------------------------------------------

أيها الأخوة المؤمنون ... موضوع اليوم عنوانه النِفاق ، ولماذا كانَ هذا الموضوع ، هناكَ أسباب وجيهةٌ وخطيرةٌ تدعو إلى معرفة هذا المرض الخطير الذي يصيب المؤمنين ولا أدلَّ على خطورة هذا الموضوع من أنَّ سيدنا عمر بن الخطاب رضيَ الله عنه كان يخاف ان يقع فيه فما بالنا نحن أمة محمد في هذا العصر وأين نحن من عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فالذي يخافُ أن يكونَ مُنافقاً قولاً واحداً ليسَ مُنافقاً لكن المنافق لا يدري أنه منافق .. لا يدري .. يحسبُ أنهُ مؤمن هذا الذي يُفسّرُ بهِ ُ آيات القرآن الكريم
فرسول الله صلى الله عليه وسلم أودعَ سِراً لسيدنا حُذيفة بن اليمان وأعطاهُ أسماءَ سبعةَ عشرة مُنافقاً أمرهُ إذا توفاهُ اللهُ عزّ وجل ألا يُصلّى عليهم ، أمّا أن يأتي عمر ابن الخطاب عِملاق الإسلام ، الخليفة الراشد ، الذي كان فذّاً عبقريّاً يسألُ حذيفةَ بن اليمان ويقول له أُنشِدكَ الله هل ذكرَ النبي صلى الله عليه وسلم اسمي مع المنافقين ؟ هذا لِعِظَمِ حقِّ اللهِ عليه .
وابن مُليكة يقول : أدركتُ ثلاثينَ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النِفاقَ على نفسه . ما منهم أحدٌ يقول إنَّ إيمانه كإيمانِ جبريلَ وميكائيل .
- إذا شككت بنفسك دائماً .. لعل في نِفاق ، لعل في تقصير ، فهذه علامةٌ طيبة
- وإذا في طمأنينة ساذجة ، أنا مؤمن الحمد لله ، أنا بزمن صعب ، أنا عملي كسبعين من أصحاب رسول الله ، أنا في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر إذا كان بهذه النفسية أنت مطمئن ، مرتاح تماماً ، وما في مشكلة عِندك إطلاقاً ، هذه علامة خَطِرة هذه علامة النِفاق ، علامة الإيمان أن تخشى النِفاق ، وعلامة النِفاق ألا تخشى منه .
والحسن البصري قال : ما أمِنَ النِفاق إلا مُنافق ، وما خافه إلا مؤمن
فلذلك أيها الأخوة مهما اتهمتم أنفسكم فأنتم تفعلون ما هو من صفات المؤمن ، المؤمن كثير الاتهام لنفسه ، دقيقٌ في حِسابهِ ، عسيرٌ في محاسبةِ نفسه ، يُراجع نفسهُ كثيراً ، يتهمُ نفسهُ كثيراً ، يلومُها كثيراً حتى أن الله سبحانه وتعالى أثنى على تلكَ النفس اللوامة ، أمّا هذا الذي يمدحُ نفسهُ ويظنُ بِها خيراً ويُحسن الظنَ بها وهي ليست كذلك فهذا على شُعبةٍ من شُعبِ النِفاق .
أربع دعائم للنِفاق : الكذب والرياء وضعف البصيرة وضعف العزيمة . رؤيته مضطربة ، عزيمته ضعيفة ، يعتمدُ الكذب ، ويعتمدُ الرياء .

الحقيقة النِفاق نوعان : نِفاقٌ أكبر ، ونِفاقٌ أصغر وهو الذي يخاااف ان تكووون منهم... 1. النِفاق الأكبر يوجِبُ الخلودّ في النار .. الخلود .. ليسَ دخول النار فقط يوجب الخلود في النار لكن نعوذ بالله من هذا النوع ..
قال تعالى : ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا )

2 . النِفاق الأصغر والذي نرجو لصاحبهِ أن يؤمن وأن يهتدي وأن يتوب
لكنهُ لم يذهب بسمعهم وأبصارهم لأنهُ ينتظر أن يهتدوا وأن يؤمنوا .. فالمنافق إمّا إنسان مؤمن بالله لكن إيمانهُ ضعيف وغَلبتهُ نفسهُ فانساقَ مع شهواتهِ .

*********************************
فأسئل نفسك هل أنت تنطبق عليك احد النقاط التاليه :
* اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ما هجرَ تِلاوته ولكن هجرَ تطبيق أحكامه .
قال تعالى : ( ذلك بانهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )
وهو ان ترى ان القرآن كتابٌ لا يصلُحُ لهذا الزمن ، كتابٌ نتبرّكُ بهِ ولكن ليسَ هوَ الدستور ، ليسَ هوَ القانون ، كتابٌ نتلوهُ على الأموات، كتابٌ نقرؤهُ نتقوى .. معناها اتخذتهُ مهجوراً .. كالإنسان جاء بالآيات ووجهها توجيهاً ليوافقَ روحَ العصر ، جاء أنتَ كمُسلم هذا حِكمُ اللهِ في الرِبا وهذا حُكمُ اللهِ في العلاقةِ مع النساء وهذا حُكمُ اللهِ في الغيبة وهذا حُكمُ اللهِ في الزواج فإذا رفضتَ حُكمَ اللهِ ولو كانَ الرفضُ داخليّاً فأنتَ شئتَ أم أبيت وقعتَ في خندقِ المنافقين .. يعني المنافقون اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ..
مثال : يعني .. يُحب الاختلاط ، ما هذه خُذ طريق ويا الله ما هذه .. أين تعيشون أنتم ، هل سنأكل زوجتكَ يقول لهُ .. يكرهُ حُكم الله عزّ وجل " ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ" .

* من صفات المنافقين التذبذب والحيرة ، مع هؤلاء أم مع هؤلاء ، مع رفاق السوء أم مع المؤمنين ، مع دورِ العِبادة أم مع دورِ اللهو ، لا يسخو لا بهذا ولا بذاك ، " في قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضاً إذا كان أحد الناس جلس مع المؤمنين طابَ له المجلس ، فإذا جلسَ مع الكفار أو مع أهل الدنيا ، أو مع أهل البُعدِ ، فسُرَّ معهم واستمرأَ حديثهم ، وطابت له جلستهم ، فهذه علامة النِفاق ، لذلك النبي الكريم وصف المنافقَ فقال :عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً لا تَدْرِي أَهَذِهِ تَتْبَعُ أَمْ هَذِهِ *

قال تعالى : ( مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلاً )
مثال : رجل هو وزوجته ، زوجته نوعاً ما مُحجبّة يجلس في مكان عام حيث الغناء والطرب والاختلاط والمشروبات ... هذا المكان ليسَ مكانك .. أنت مسلم ، أنت مؤمن ، أنت مع المؤمنين، لا تسخو نفسه بترك هذه الحفلات ، والله سمعت بعض النِسوة المحجبّات يذهبنَّ إلى حفلاتٍ في الفنادق . .. حفلة مختلطة فيها شرب الخمر كيف تسوغُ لنفسكَ أن تأتي مع امرأتك إلى هذا المكان ، هكذا وصف المنافقين .. كالشاة العائرة بين الغنمين تيعرُ إلى هذه مرة وإلى هذه مرة ولا تستقرُ مع إحدى الفئتين مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجدَ له سبيلاً.

* حُبُ الدنيا و ذِكرهُ للهِ قليل
إن تكلّمَ تكلّمَ بالدنيا ، لسانه يتلعثمَ في ذِكر الله ، لا يذكر الله إلا قليلاً ، يذكر الدنيا إذا ألقيت عليه حديثاً عن الله عزّ وجل تململ وتثاءب وقال دعكَ من هذا الحديث ، أما إذا ألقيت عليه حديث الدنيا أصغت أذناه وبرقت عيناه وتألّقَ ربنا عز وجل قال : صمٌ بكمٌ عميٌ أصمّ عن سماع الحق ، أبكم عن أن يذكروا الله عزّ وجل ، عمي عن آيات الله الكونية فهم لا يرجعون إلى الله عزّ وجل.
أتلفت قلوبهم الشبهات والشهوات
مثال : يعني إذا خُضتَ معهُ في موضوعٍ دُنيوي خاضَ فيهِ إلى قِمةِ رأسهِ فإذا دخلتَ في موضوعٍ ديني ينظر لساعتهِ ويقول لكَ : تعذرُني عِندي موعد ، ساعة ونصف يستمعُ إليك بنهم ما دام الموضوع في التجارة والمشاريع والاستيراد والتصدير وأسعار العُملات أمّا إذا دخلتَ في موضوعٍ ديني اعتذر فوراً ..
فلذلك " وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا

* يُلاحق مصلحتهُ إذا تُحل قضيتهُ مع الشرع صار مع الشرع ، تُحل مع القانون صار مع القانون ، هذه أيضاً صِفة من صِفات المنافقين لمنافق .. أي إذا كان لهُ قضية .. يعني قضية تجارية خصومة تجارية ، دين ، عِندهُ حاسة سادسة إذا كانت تُحل عِندَ العُلماء .. يقول أنا يا أخي أُريد الشرع لأنَّ القانون يجوز أن يكون ضِدهُ أمّا الشرع معهُ ، تجده يُريد العُلماء .. أخي أنا أُريد حُكم الله .. ، وأحياناً يشعر بالحاسة السادسة أنَّ الشرع ليسَ معهُ أمّا القانون معهُ .. يقول أنا أُريد المحكمة .. نحنُ في بلد فيه محاكم .

ما قولُكم .. من ضعف الإيمان ، ومن الشِرك الخفي الإنسان إذا أخذ فتوى .. يقول أخي إن شاء الله يتحمل وزرها في هذه الحال لا تنجو أنتَ من عذاب الله
مثال : يقال لك يا أخي ما قولك في إيداع المال في مصارف أجنبية .. هناك من أفتى بهذا ، هذا شُغله الشاغل ، ما قولك بهذا الكتاب قراءات معاصرة هذا شغله الشاغل ، ما قولك بهذه الفتوى للعالم الفلاني بجواز أكل الرِبا بنسبٍ قليلةٍ .... أتلفَ قلبه ... الشبهات والشهوات .
وغَلَبت نواياهم السيئة على مقاصدهم الحسنة
* المنافق يشعر أنهُ غير مُصدّق فأحياناً يُلقي كلامهُ ويدعمهُ بالأيمان المُغلّظة لِمَ اليمين ، لِمَ تحلف ، من يُكذبُك ؟ يشعر أنهُ غير مُصدّق ، ليسَ نظيفاً من الداخل ، ليسَ صافياً ، قال تعالى : (أتخذوا أيمانهم جنّة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ماكانوا يعلمون )
* المنافق يُحب أن تشيعَ الفاحشة بينَ المؤمنين ..و دائماً على حسد
مثال : يُفسد العلاقة بين الزوجين ، أخته متزوجة وزارها .. ماذا قدّمَ لكِ زوجك في العيد ؟ .. ما قدّمَ لكِ شيئاً ؟... هذا السؤال أفسدَ العلاقة بينَ الزوجين أو بين الأخوين ، بين الجارين ، " وإذا تولى سعى في الأرض ليُفسدَ فيها ويهلكَ الحرثَ والنسل والله لا يُحب الفساد "

مثال آخر : يقول ألم أقل لكَ كلهُ خلط ، كلهُ هراء دائماً يتربص بالمؤمنين فإذا أصابهم الخير تألمَ جداً وإذا أصابهم الشر ارتاح ..

* المنافق يُثبط عزيمتكَ دائماً .. كالجمر يُصب عليه ماء
مثال : عندما تكون مُتقداً حماساً وتُحب أن تعينَ الناس .. يقول : اجلس في بيتك واسترح ما بِكَ والناس ليسَ منهم سِوى وجع الرأس ، إن أنفقت أمامهُ اتهمكَ بالجنون احفظ على قرشك أبقيه معك
المنافق يُضعّف العزيمة ، يُثبّط الهِمم ، يجعل المادي أزكى ، والمؤمن المندفع لِخدمة الخلق يجعلهُ أحمق ، فدائماً تجلس معهُ ترى نفسكَ صغيراً أمامهُ
* نكث العهود
مثال : كم يقووول يا رب إذا أكرمتني فلسوفَ أعمل كذا ، هذا المنافق يُريد أنَّ اللهَ يُكرمهُ ، يعطيه بيتاً ، يجعلهُ تاجراً ، ربنا عزّ وجل يعطيه ما يُريد فإذا هو ينكثُ عهدهُ مع الله عزّ وجل.

هذه الصفات والله مخيفة أيها الأخوة فأرجو اللهَ سبحانهُ وتعالى أن نستوعِبها وأن نخافَ من أن تنطبقَ علينا كما نخافُ مرضاً عُضالاً لأنَّ المرضَ العُضال ينتهي معَ الموت ، ولكنَّ هذا المرض النفسي يبدأُ بعدَ الموت .
فإذا الإنسان بريء من هذه الأوصاف فأنعم به وأكرم ، وليحمد الله عزّ وجل ، ونرجو الله جميعاً أن نكونَ ممن نجاهم الله من النِفاق ، وإن كانَ متلبّساً ببعض الصفات والقلب ينبض إذاً المجال مفتوح باب التوبة مفتوح ، باب الإخلاص مفتوح ، باب الإصلاح مفتوح

04-17-2006, 08:47 صباحا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي الكريم حايلي

جزاك الله خير على الموضوع الطيب

بارك الله فيك وبامثالك الطيبه

دمت بحفظ الله ورعايته

04-17-2006, 08:52 صباحا

جزاك الله خير

ومشكوووووره على المرور الرائع

04-17-2006, 05:58 مساء

يسلموووووووووووووو

وبصراحة النفاق مثل السرطان :: المنافق تسوء اخلاقة تدريجيا فيبدأ بالنفاق ثم يبدا بالحسد والحقد والنميمة وحاجة تجر حاجة الى ما يغرق ولا تجد احد من الناس يصاحبه او يكلمه ...

اعاذنا الله واياكم من النفاق ...

04-18-2006, 07:15 صباحا

جزاك الله خير اكس

فعلا النفاق مثل السرطان

الله يستر علينا من النفاق

04-18-2006, 11:50 صباحا

مشكور حايلي .. فعلا النفاق يكاد لا يبين ولا يُميَّز .. خصوصا بعد ان طغت المصالح على كل القيم والمبادئ ..

اللهم لاتجعلنا من المنافقين .. وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين ..

04-18-2006, 01:41 مساء

جزاك الله خير

الله يبعدنا عن النفاق بكل انواعه

04-19-2006, 01:10 صباحا

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير اخوي على حرصك الشديد على المنتدى واهله وجعل الله حبك وحرصك في ميزان حسناتك وادعوا الله ان يسلمنا واياك من هالخصله الذميمه التي تحرم صاحبها الجنه بل وتعده بسوء العذاب والعقاب .

04-19-2006, 01:15 صباحا

مشكور حــايــلي على المــوضــوع الــرائــع والـذي كـثـر فـي هـذا الـزمـان العـجـيـب
والله يكفينا من شـر المنافقين
وماقــصــــــــرت حاااايلي

04-19-2006, 07:49 صباحا

يسلمو مكاويه على المرور

ويجب كل واحد هنا يخاف على اهل المنتدى لاننا في المنتدى الاسلامي نبحث عن من يذكرنا بالله وان لا نجعل الدنيا أكبر همنا

فيجب ان نتعاون جميعا

=========================

أخوي الراسي اشكرك على المرور

ولاتحرمنى من زياراتك في صفحاتي

الروابط المفيدة
تفعيل العضوية	طلب رقم تفعيل العضوية	استرجاع كلمة المرور
مكتبة البلوتوث	العاب شجن	مركز تحميل
دليل شجن للمواقع	خواطر ادبيه	احسب عمرك معنا