~¤§ آية وسورة ومعنى §¤~؟


أحبتي في الله

وأسعد الله أوقاتكم بكل خير
هذه أولى سلسلة من المواضيع بعنوان ( آيـة و سورة ومعنى ) .. سوف أقوم من خلالها
باستعراض عدد من السور القصيرة والايات المختارة .. وتفسيرها من خلال كتاب الله بأسلوب سهل ومبسط ... ويمكنكم حفظها كمرجع لوقت الحاجة 0
أو الاكتفاء بالقراءة ..... ولنا ولكم الاجر والمثوبة اِن شاء الله 0
مع دعواتي لكم بالخير دائماً 0

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قال تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ( 1 ) مَلِكِ النَّاسِ (2 ) إِلَهِ النَّاسِ ( 3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4 ) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ( 5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6 )




التفسير :

أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة والالتجاء اِليه فهو رب الناس , أي مربيهم بنعمه , ومصلحهم بأمره ونهيه , وهو ملك النّاس , أي مالكهم والمتصرف فيهم ومدبر أمورهم , وهو اِله النّاس , أي معبودهم الذي لا يستحق العبادة غيره فله سبحانه الربوبية والملك والأ لوهية 0
وجملة هذه الاستعاذات تكون من شر الشيطان فهو الوسواس .. أي الموسوس , سمي بفعله مبالغة , أي كثير الوسوسة , وهو أيضاً الخنّاس , أي الذي من عادته أن يخنس , أي يرجع ويتأخر اِذا ذكر العبد ربه , واِذا غفل رجع ووسوس , وهو الذي دأبه الوسوسة في قلوب النّاس ووسوسته هي الدعاء لطاعته , والوسوسة الصوت الخفي وليست الوسوسة قاصرة على الجن وشياطينهم , بل في الاِنس شياطين يوسوسون ويدعون اِلى الباطل وطرق الشر , لذا قال تعالى :
(( من الجنّـة والنّاس )) أي الذين يوسوسون:
بعضهم من شياطين الاِنس يوسوسون علانيـة , فأمر الله بالاستعاذة من الفريقين والاِلتجاء اِليه من شرورهم 0
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0
--------------------

هامش :


(رب النّاس ) : مربيهم بنعمه 0
(ملك النّاس ) : مالكهم والمتصرف فيهم 0

------------------

نفعنا الله واياكم بنور كتابه ...
وهدي آياته .. وجعله شفيعنا عنده يوم لقائه




أخوكم ومحبكم في الله

حايلي




أرجو التكرم بتثبيت الموضوع وجزاكم الله خيرا

بسم الله ارحمن الرحيم

جزاك الله خير اخوي على هالموضوع وانشالله ربي يسدد خطاك في اكمال هالسلسله وانشالله يثبت هالموضوع. فايات القران الكريم فيها من الاعجاز والعبر الذي لم ياتي بكتب سماوي اخر .

جزاك اللـه الف خير ياحايلي على هالبادره الطيبـه

تم التثبيت

جزاك الله خير اخوي جرح على تثبيت الموضوع


ومشكووووووره مكاويه على المرور الطيب




وإن شاء الله كل يوم انزل ايه وتفسير


وارجوا من الجميع المشاركه



وتقبلوا احترامي

أحبتي في الله



نقف قليلاً مع السورة الثانية لنتزود من كلام الرب بما يعيننا على مشوارنا نحو الآخرة ...
. وقفتـنا هذه المرة مع ( سورة الفلق ) 0



أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1 ) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ( 2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3 ) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4 ) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5 )

(( التفسير ))

أمر الله رسوله بالالتجاء اِلى رب الفلق والاعتصام به , والفلق هو (الصبح ) ... , وأن يستعيذ من شر جميع المخلوقات , ومن شر الليل , وهو الغاسق ( اِذا وقب ) .. اِذا دخل بظلامه , وأمره أن يستعيذ من شرّ السواحر اِذا رقين ونفثن في عـقـد الخيط ومن شر أي حاسد اِذا أظهر حسده وعمل به , والحسد تمني زوال النعمة عن المحسود .

والخلاصة :

أن الله تعالى أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ من جميع الشرور , وجعل خاتمة ذلك الحسد تـنـبيهاً على كثرة ضرره ومفسـد ته , والخطاب عام للأمة كلها 0
هذا والله أعلم .....

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0



(( هامش المفردات ))

( أعوذ ) بمعنى ألوذ وأعتصم وأستجير
( الفلق ) الصبح 0( غاسق ) الغاسق : الليل

( وقـب ) دخل 0

( النفاثات ) السواحر 0

(العقد ) ما يعقدنه من الخيط وينفثن فيه السحر 0



اللهم علمنا من كتابك ما جهلنا , وأجعله شفيعاً لنا يوم لقائك 0

تحياتي وتقديري

أخوكم ومحبكم في الله

حايـــــــــــــلي

أحبتي في الله ::



وأسعد الله أوقاتكم بكل خير

وقفتنا الثالثة مع سورة ()() الاخلاص ()()

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم





قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1) اللَّهُ الصَّمَدُ ( 2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ( 3 ) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4 )




(( التفسير ))


سبب نزول هذه السورة . أنّ المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
انسب لنا ربك , وقال بعضهم : صف لنا ربك , فأنزل الله هذه السورة , والأحـد هو الذي لا شبيه له ولا مثيل ولا نظير .
والصمد هو السيد الذي يصمد اِليه الخلائق في حوائجهم أي تقصده في جلب النفع ودفع الضر عنهم , وتلك هي صفات الاِله الحق المعبود .
وهو الذي لم يلد ولم يولد , أي ليس له ولد ولا والد ولا صاحبه 0
وهو الذي لم يكن له أحـد كفواً , أي ليس له نظير ولا مماثل . ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . هذا والله أعلم ......

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

تحياتي وتقديري للجميع ...
وجزاكم الله خيرا
أخوكم ومحبكم في الله
العبد الفقير الى رحمة ربه

حايلي

تفسير سورة الكافرون



الآية الأولى



الآية الثانية



الآية الثالثة



الآية الرابعة



الآية الخامسة



الآية السادسة













ارجوا من الجميع المشاركه في الموضوع

وقفتـنا هذه المرة مع سورة (( المســـد )) 0

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1 ) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2 ) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3 ) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4 ) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5 )



تبت : أي خسرت والتباب هو الخسران , والمراد أبو لهب نفسه هو الذي خاب وخسر , ( وتب ) تحققت خسارته وهلاكه , فتبت الأولى دعاء عليه بالخيبة والخسارة ( وتب ) الثانية خبر عنه بأنه قد خسر فعلاً 0
وأبو لهب هو عبد العزى أحد أعمام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أشد الناس عداوة لرسول الله , وقيل في سبب نزول هذه السورة :
اِن الرسول صلى الله عليه وسلم صعد الصفا وجعل يـنادي بأعلى صوته قائلاً واصباحاه فاجتمعت عليه قريش فقال لهم :
اِني لكم نذير ٌ بـين يدي عذاب ٌ شديد , فقام عندها أبو لهب وهو يـنـفض يده ويقول :
(( تـباً لك , ألهـذا جمعـتـنـا ؟ فأنزل الله هذه السورة 0
وكان أبو لهب صاحب مال وولد فاعـتـز بماله وولده , وقال :
اِن كان ما يقول ابن أخي حقاً فاِني أفـتدي نفسي بمالي وولدي فردّ الله عليه بأنه خاب وخسر ولن يغني عنه شيء من عذاب الله لا ماله ولا ولده , عبّر عن الولد بقوله ( وما كسب ) لأن الولد من كسب أبــيـه , وقيل ( ما كسب )أي ما اكتسبه من المال , وسوف يدخل ناراً يصلى بحرها تتلهب عليه 0
وستصطلي وتعذب بهذه النار أيضاً امرأته وهي ( أم جميل ) أخت أبي سفيان , أخبرنا عنها أنها ( حمّالة الحطب ) ومعنى ذلك أنها كانت تمشي بالنميمة اِطفاءً لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم 0
يقال لمن يسعى في الفتـنـة ويفسد بـين النّاس .. هو يحمل الحطب , وقيل :
كانت تحمل الشوك تضعه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم لاِيذائـه 0
ثم وصف سبحانه لوناً من عذابها في النار فأخبر أنها تُـطـّوق في عنقها وهو معنى ( جيدها ) بحبل مما أحكم فتله وهو من مسـد جهنم 0
وقيل في عنقها طوق من حديد , وقد كان لها قلادة فاخرة تتحلى بها في عنقها فقالت لأنفقنها في عـداء محمد , فأبدلها الله عنها حبلاً من مسد النّـار 0
هذا والله أعلم .......

وصلى الله وسلم على نـبـيـنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0



على هامش السورة ::


( تبت ) خسرت 0......... ( وتب ) خسر وخاب
( ماكسب ) اكتسب 0 ..... ( سيصلى ) يدخل ويُعذب
( جيدها ) عنقها 0


دمتم بخير ... مع أرق التحايا

أخوكم ومحبكم في الله


حايلي

يعطيك العافيه ..

اخوي (( حايلي ))

على هذا الموضوع الرائع والقيم ..

وجزاك الله الف خير ..